Tai-chi y chi-kung, sus virtudes de oro

TAI-CHi
CHI-KUNG 

SUS VIRTUDES DE ORO
AON

Este libro fue pasado a formato digital para facilitar la difusión, y con el propósito de
que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar a alguien más.      HERNÁN

 
 

Para descargar de Internet: 
“ELEVEN” – Biblioteca del Nuevo Tiempo
Rosario – Argentina

Libros de Luz:  http://librosdeluz.tripod.com

Tai-Chi, Chi-Kung: Sus Virtudes de Oro
AON
Digitalizador: @ Ricardo Z. 
L-04 – 3/10/03
 
ÍÍNNDDIICCEE  
 
Agradecimiento 
Introducción 
Cuadro Genealógico del T'ai Chi y del Ch'i Kung 
Propósito del Libro 
T'ai Chi y Ch'i Kung: Un Arte Milenario 
Aliento Vital 
Actitud Interna 
Experiencia Tridimensional 
Siendo el Movimiento 
Movimiento Continuo, Movimiento Redondo
El Estado de la Conciencia Despierta 
La Ética de un Verdadero Practicante 
El Cuerpo Va Adelante y la Mente Viene Atrás 
El Sentido más Profundo del Arte 
El Camino de la Armonía 
Inmovilidad-Quietud y Sensación Pendular-Circular 
El Temple del Espíritu: Chuan Kung 
Arte Marcial: Técnica y Valentía 
El Arte Marcial Interno 
Espontaneidad-Naturalidad: Tzu - jan 
El Valor de las Virtudes de Oro 
Comentarios sobre las 24 Virtudes de Oro del T'ai Chi-Ch'i Kung  

A esa gran sabiduría y a esa gran humildad, que fueron la combinación precisa para una verdadera presencia
de energía, que distinguió a un Maestro admirable. 
A él, le agradezco el descubrimiento del vasto horizonte del Sendero y el acercamiento a un grupo de gente
maravillosa que compartió conmigo el arte tradicional del T'ai Chi Chuan y del Ch'i Kung. Desde la conciencia,
rebosante de gratitud hacia todos ellos. A la memoria de Ma Tsun Kuen.
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Con extremada cautela y absoluto respeto, me asomo a las páginas en blanco que a continuación mancharé,
conocedor del compromiso que significa jugar quizás, el papel de instructor, y dar referencias sobre un antiguo
arte que también es disciplina y camino de vida. Sobre todo el hecho de no tener los ojos rasgados, me exige
esmerarme aún más, pues esa característica resulta muy significativa para quienes consideran que ser oriental
es sinónimo de autoridad en esta materia.
Mi mera experiencia de tan sólo catorce años de práctica empalidece ante el conocimiento de los Maestros
que han venido madurando en estas artes durante cincuenta, sesenta o setenta años de vivencia continua.
Por eso, con humildad, me acerco desde lejos a esta ancestral sabiduría. No digo jactanciosamente que sé,
sino que siento hacia ella un profundo amor.
Espero que mi devoción sea suficiente como para compensar las omisiones en las que incurriré en el
presente libro.
AON
 

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