LA SABIDURÍA DE LOS ANCIANOS
Obras del autor:
• EL TERCER OJO
• EL MÉDICO DE TÍBET
• EL CORDÓN DE PLATA
• LA CAVERNA DE LOS ANTEPASADOS
• MI VIDA CON EL LAMA
• USTED Y LA ETERNIDAD
• EL MANTO AMARILLO
LOBSANG RAMPA
La sabiduría
de los
ancianos
EDICIONES TROQUEL/BUENOS AIRES
Dedicado a Lady Ku'ei, que
me enseñó muchas palabras de
los gatos siameses y siempre
me alentó.
QUÉ ES ESTE LIBRO
A mucha gente le gustan las grandes palabras. Y todo lo
confunden cuando mezclan las Grandes Palabras.
A mí me gustan las pequeñas. Gracias a ellas es mucho
más fácil decir lo que se quiere expresar. Después de
todo, si vamos a leer un libro en inglés o en español,
generalmente no necesitamos de palabras hindostánicas,
sánscritas o chinas. Sin embargo, a algunos les gustan las
Grandes Palabras.
Éste es un honesto intento de daros un Diccionario de
ciertas palabras, y entrar en el detalle de su
significado. En algunos ejemplos, el significado podría
muy bien constituir una monografía.
¿Monografía? ¿Monografía? ¿Qué es monografía? Un breve
ensayo lo explicará.
Más déjesenos proceder con nuestro pequeño Diccionario,
porque esto es lo que os interesará. Pensé que, antes que
todo, debería decir —¡Sólo Una Palabra!
A
ABHINIVESHA
Indica amor a la vida terrena, apego a las cosas de la
vida y miedo a la muerte, en cuanto significa pérdida de
todo lo que aquélla importa. Los tacaños aman su dinero; a
ellos les diré que todavía nadie ha logrado llevarse ni un
centavo a la otra vida.
ABSTINENCIAS
Debemos abstenernos, o tratar de no hacer ciertas cosas,
si queremos progresar en el camino de la espiritualidad,
como, por ejemplo, de injuriar a los demás o decir
mentiras. Debemos evitar el hurto, porque esto importa
alterar las finanzas de otra persona. ¿La sensualidad? Es
una forma impura del sexo, y mientras la pureza sexual nos
eleva, ¡la sensualidad puede arruinarnos espiritual y
económicamente.
No debemos mancharnos con la codicia. El género humano
presta dinero o favores en su afán por ayudar a los demás.
Si somos avaros y negamos un servicio en caso de verdadera
necesidad, podemos estar seguros de que se nos negará
ayuda cuando la necesitemos.
Si sabemos observar y respetar las Cinco Abstinencias —
injuria al prójimo, la mentira, el hurto, la sensualidad y
la codicia—, entonces podremos sentirnos en paz con el
mundo, aunque esto no signifique que el mundo esté en paz
con nosotros.
ACHAMANA
Es una ceremonia practicada por los indios, en el
transcurso de la cual el sacerdote se purifica
concentrando su mente en cosas elevadas, mientras
lentamente toma agua y la desparrama al mismo tiempo a su
alrededor. De algún modo se identifica con la aspersión de
agua en las ceremonias cristianas. Tras esto, puede el
indio disfrutar de un apacible estado de meditación.
ACHARYA
Ésta es una palabra que se refiere a un maestro
espiritual o, si se prefiere, un Gurú. Acharya es
frecuentemente el sufijo del nombre de algunos venerados
maestros de la religión.
ADHARMA
Indica falta de rectitud y señala a quien no respeta
ninguna de las Cinco Abstinencias.
AGAMA
Una Escritura, o, en Tíbetano, una Tantra. Hace
referencia a cualquier trabajo que capacita para un culto
místico o metafísico.
AGAMI KARMA
Éste es el término correcto de Karma y significa que los
actos físicos y mentales que realiza una persona afectan
su reencarnación futura. En la Biblia Cristiana aparece
una declaración según la cual lo que uno siembra
cosechará, o sea que quien siembre debilidad cosechará
debilidad, pero quien siembre el bien y ayude a los demás,
obtendrá el mismo beneficio "multiplicado por mil".
AHAMKARA
La mente está dividida en varias partes y el Ahamkara es
una especie de director de tránsito que recibe las
impresiones sensibles y las ordena según la esencia de los
hechos que conocemos y que podemos atraer a la mente,
según nuestra voluntad.
AHIMSA
Era la política seguida por Gandhi, una política de paz,
de no violencia. Consiste en abstenerse de dañar a
cualquier otra criatura en pensamiento, acción o palabra.
Es, en efecto, otra manera de decir: "Trata como quisieras
ser tratado".
AI
La forma más breve para expresar el amor universal, sin
discriminación de raza, credo, color o forma. Cuando
observemos verdaderamente el significado de la palabra Ai,
no podremos permanecer en este mundo, porque seremos
demásiado puros para eso.
AJAPA
Éste es un Mantra especial. Los orientales creen que la
vida se va con el sonido "AJ" y se recibe con el de "SA".
Hansa representa el sonido de la aspiración humana. "HA",
la vida que se va; "N", conjunción; "SA", la vida que
viene. Emitimos este sonido en forma subconsciente quince
veces por minuto o veintiún mil seiscientas veces durante
las veinticuatro horas. Los animales también tienen su
modo particular de expresarlo; un gato lo hace
veinticuatro veces por minuto, y una tortuga tres veces en
el mismo lapso.
Algunos consideran que la Ajapa Mantra es una plegaria
inconsciente o, más bien, subconsciente, que significa "Yo
soy aquél".
AJNACHAKRA
Ésta es la sexta figura, comúnmente aceptada, de los
siete centros yoga conocidos de la conciencia. Actualmente
hay nueve centros, pero explicarlo aquí significaría
excavar demásiado hondo en la ciencia Tíbetana.
Ajnachakra es el Loto a nivel de la ceja; en este caso,
un Loto con sólo dos pétalos. Es una parte del mecanismo
del sexto sentido, que conduce a la clarividencia, visión
interna y conocimiento del mundo del más allá.
AKASHA
Muchos se refieren a esto como al éter, pero en realidad
señala aquello que llena los espacios entre los mundos,
las moléculas, y, en general, la materia de la cual todo
se forma.
Debe señalarse que esta materia es común en nuestro
sistema planetario, pero ello no significa que los otros
universos tengan la misma clase de materia, del mismo modo
como puede afirmarse que el cuerpo humano está constituido
por células de la sangre, células de los músculos, células
de los huesos, etc.
AKASHIC
Se emplea comúnmente para referirse al Registro Akashic.
Es difícil explicar a un mundo tridimensional un suceso
acaecido en un mundo multidimensional, pero en esencia
significa lo siguiente: Imagínese usted como un operador
cinematográfico que ha existido desde siempre hasta la
eternidad; y que dispondrá de una reserva infinita de
película. Desde el comienzo de los tiempos, usted ha
fotografiado todo lo acontecido en cualquier lugar de la
tierra, a una persona determinada o a todas las personas.
Aún sigue usted fotografiando los acontecimientos
presentes. Eso representa el Registro Akashic: todo lo que
ha sucedido está impreso en el éter, como las imágenes en
las películas, o la voz en una cinta magnética.
Además, por tratarse de un mundo multi-dimensional
pueden también haberse registrado las posibilidades que
afectan a todos en la Tierra y fuera de ella. Usted puede
imaginarse en la calle de una determinada ciudad; llega un
coche, se adelanta y desaparece de su vista, mientras
usted no tiene conocimiento de lo que le ha sucedido al
coche. Pero, suponiendo que usted estuviera en un globo y
pudiera mirar hacia abajo y contemplar la calle en toda su
extensión, usted presentiría el accidente que aguarda al
conductor antes de que el mismo pudiera percibirlo. O, es
otro ejemplo, considere usted el caso de la tabla de
horarios: éstos se construyen para indicar la probabilidad
según la cual un tren o un ómnibus, un barco o un avión
sale de cierto lugar y, de acuerdo con el horario —que es
simplemente un registro de probabilidades— llega a un
determinado lugar en un tiempo determinado. Casi siempre
el hecho sucede tal cual.
Cuando se considera el Registro Akashic, es importante
recordar que si usted pudiera viajar en un instante a un
planeta lejano y contara con un instrumento especial, la
luz que llegase de la Tierra (la luz es una velocidad,
recuérdelo) podría mostrarle lo que ocurría en la Tierra
cien, mil o diez mil años atrás.
El Registro Akashic va aún más allá, porque señala
posibilidades futuras; éstas resultan mucho más seguras
tratándose de naciones que de individuos. Quienes están
especialmente entrenados pueden experimentar el estado
astral y consultar el Registro Akashic para saber lo que
ha sucedido y lo que está sucediendo en cualquier parte
del mundo; además de conocer las terribles probabilidades
futuras. Esto resulta similar al hecho de ir al
cinematógrafo. Si usted se entera por el programa de que
el filme comienza a una hora determinada, podrá llegar
exactamente al iniciarse la película.
ALMA
Generalmente, esta palabra es mal interpretada. Se trata
de nuestro Ego, nuestro Súper Yo, nuestro titiritero, el
verdadero "Yo". El espíritu que usa nuestro cuerpo físico
para aprender en la Tierra aquellas cosas que no pueden
aprenderse en el mundo de los espíritus.
AMOR
Es la palabra cuyo significado ha sido peor
interpretado, identificándola con el sexo. Sexo y amor,
amor y sexo, están confundidos. La gente abusa, hoy de
ellas y las interpreta mal.
El amor es armonía entre dos personas o entre dos
criaturas de cualquier tipo. No significa que se sientan
atraídas sexualmente, sino que cada una vibra a una
frecuencia compatible con la de la persona amada.
El amor no es egoísta; una persona, por amor, hará cosas
que no haría por cualquier cantidad de dinero.
Naturalmente, esto es triste, no es romántico, pero si la
gente vibra con una frecuencia equivocada se producen
disgustos, aprensiones y hasta miedo físico. Pero si una
persona vibrara un poco más por segundo o, más bien, si
agitara sus moléculas un poco más rápidamente, entonces
desaparecería la discordancia, reemplazada por la armonía
y el amor.
AMULETOS
Mucha gente los considera como inútiles supersticiones o
como pequeños adornos que el crédulo adquiere con la
esperanza de cambiar su suerte.
Comprar en un negocio un amuleto es tirar el dinero;
pero poseer un amuleto preparado especialmente, es decir,
preparado por una persona que sabe cómo hacerlo, es contar
con un elemento efectivo.
O sea que se ha construido una forma de pensamiento y se
la ha puesto en el amuleto, así como los egipcios de la
antigüedad protegían a sus Faraones embalsamados.
Trataremos de los amuletos con más detalles en la
palabra Talismán.
ANAHATA CHAKRA
El símbolo de esta Chakra es la Rueda estilizada o el
Loto estilizado; en el Tíbet se trata solamente del Loto.
Es una Chakra a nivel del corazón que tiene doce pétalos
dorados. A veces se observa que el dorado se tiñe de rojo,
y, otras veces, de azul oscuro, lo que demuestra las
distintas etapas de la evolución de una persona.
Debajo de este centro Anahata, hay otra manifestación
del Loto, bajo la forma de una modificación del octavo
pétalo que se agita y ondea ligeramente cuando el
individuo se entrega a la meditación, con un movimiento
similar al de las anémonas de mar.
La semejanza con el Loto en Flor o la Rueda, depende de
la imaginación que se posea.
El Anahata Chakra es el cuarto de los siete centros de
la conciencia yoga comúnmente conocidos. En la actualidad,
como ya dijimos, existen más de siete.
ANAHATA SHABDA
Representa un sonido que no se percibe normalmente, más
bien la impresión de un sonido que se escucha con
frecuencia durante la meditación, cuando se ha alcanzado
un cierto nivel. El sonido, desde luego, es el de la
Mantra Om.
ANANDA
Es la felicidad pura, la felicidad y el placer no
disminuidos por los conceptos materiales. Señala la dicha
que una persona experimenta cuando abandona
conscientemente su cuerpo y conoce la gloria de liberarse
—aunque sólo sea por un momento— del frío y desolado manto
que es el cuerpo humano en la Tierra.
ANATMA
Significa: "Éste es el Mundo de la Ilusión". En la
Tierra, pensamos que sólo importan las cosas materiales.
La gente se deshonra por el dinero, y se deja dominar por
la avaricia. Nadie se ha llevado un solo centavo a la otra
vida, pero muchos siguen corriendo detrás de las cosas
materiales, que abandonamos al dejar este mundo.
ANGAS
Se trata de una lista de las cosas que deben observarse
para progresar en el yoga espiritual, no en el físico.
Debe dedicarse especial cuidado a la meditación, al
control de la respiración y a la contemplación. También
debe tenerse en cuenta la Regla Dorada: "Trata como
quisieras ser tratado".
ANNAMAYAKOSHA
Esta larga palabra señala el manto físico o cuerpo que
contiene al espíritu. Cuando se regresa al cuerpo físico,
después de haber estado conscientemente en el astral, no
puede usarse esta palabra para expresar los sentimientos
de frío y de viscosidad con los cuales se debe
dolorosamente tropezar; se usa una palabra mucho peor.
Pero Annamayakosha es el término técnico.
ANTAHKARANA
La filosofía oriental, la filosofía Vedanta, emplea esta
palabra para referirse a la mente como control del cuerpo
físico.
APANA
Algunos términos del lejano Oriente son
considerablemente explícitos en su significado. El
sánscrito no está atado a las convenciones de muchos
idiomas occidentales, de modo que no siempre podemos
explicar exactamente el significado de un término. Por
eso, con respecto a Apana, diremos que tiene que ver con
la excreción, los distintos orificios, los procesos, etc.
En el aura, con bastante claridad esto aparece como rojo
oscuro o rojo-marrón oscuro; gira en remolino, se desvía y
luego se despliega delicadamente.
APARIGRAHA
Ésta es la quinta Abstinencia. Indica que en todas las
cosas debe tomarse el Justo Medio, no ser demásiado bueno,
ni demásiado malo, evitar los extremos y mantener el
equilibrio.
ARHAT
Es una persona que ha alcanzado la perfecta comprensión
de lo que está más allá de la vida. Indica que se han
descartado las siguientes ideas:
1) El cuerpo es importante.
2) Incertidumbre acerca del correcto Sendero por tomar.
3) Dependencia de reglas rígidas,
4) Inclinaciones que surgen de la memoria imperfecta de
la vida pasada.
5) Falta de inclinaciones que surgen de la memoria
imperfecta de la vida pasada.
ARMONIA
Ya hemos dicho que hay Tres Poderes de Divinidad: la
Armonía es uno de ellos. Es necesario que todos los
órganos del cuerpo guarden armonía entre sí. Si se goza de
ella, entonces el resultado será una persona bien
equilibrada y sana.
Una persona que posee la armonía de la mente es aquella
que siente amor puro y compasión hacia los demás; esa
persona puede asistir a los otros sin pensar en su
provecho personal.
Si todos los hombres de este mundo estuviesen en armonía
entre ellos, ésta sería realmente la Edad de Oro, porque
entonces no habría dificultades en seguir la Regla que
dice: "Actúa como querrías que los demás actuasen".
ASANA
Es la posición que adopta una persona sentada que se
prepara para la meditación.
Los Grandes Maestros nunca expusieron reglas fijas
acerca de cómo hay que sentarse; ellos sólo indican que se
debe estar cómodo y a sus anchas, pero desde tiempo atrás,
mucha gente —que está lejos de ser un Gran Maestro— ha
tratado de mejorar su propio estado, al ordenar a sus
discípulos yogas toda clase de ridículas y fantásticas
contorsiones.
La única cosa que debe hacerse para meditar es sentarse
cómodamente, y con eso se habrá adoptado la posición
correcta. No importa sentarse con las piernas cruzadas o
para arriba o para abajo; la comodidad es todo lo que debe
exigirse a la posición.
ASAT
Representa todas aquellas cosas irreales e ilusorias que
están en el Mundo de la Ilusión, de lo Irreal. El Mundo
del espíritu es el mundo real. Lo opuesto de Asat es Sat,
que significa las cosas reales.
ASHRAMA
Indica un lugar donde residen el Maestro y los alumnos.
A menudo se emplea para indicar una ermita, pero también
puede usarse para señalar las cuatro etapas principales,
en las cuales se divide la vida terrenal. Ellas son:
1) El celibato del discípulo.
2) Una persona casada no debe ser un estudiante.
3) Retiro y contemplación.
4) La vida monástica. Monástico —no hay que olvidarlo—
indica vida solitaria.
ASMITA
Es la presunción, el egoísmo y el orgullo propio de los
seres humanos no evolucionados. A medida que una persona
progresa, el Asmita desaparece.
ASTEYA
Designa a la tercera de las Abstinencias, que exhorta a
no robar ni con el pensamiento, ni con la acción. Tampoco
debe codiciarse la propiedad de otra persona.
ASTRAL
Es el término que se emplea para indicar el lugar o la
condición que se alcanza cuando se está fuera del cuerpo.
Es el sitio donde puede encontrarse a un amigo después de
que éste haya dejado el cuerpo gracias a la así llamada
muerte, mientras espera y hace planes para reencarnarse.
Puede considerarse al mundo astral como correspondiente
al Paraíso Cristiano, un lugar intermedio, de reencuentro,
pero no el Cielo definitivo.
ASTRAL, VIAJE
Cuando una persona descansa, el mecanismo físico del
cuerpo se calma. Las funciones físicas se aligeran, pero
la forma astral o el Alma o el Ego o el Atam no descansa
en el cuerpo, sino que lo abandona en viaje hacia el plano
astral.
Un ejemplo: cuando uno se acuesta, se quita la ropa, la
pone a un lado; así, el cuerpo astral pone a un lado al
cuerpo de carne.
Se sabe que existen varios planos o etapas del mundo
astral. Puede hacerse un viaje astral y partiendo del
propio país de origen o de residencia hacia muchas partes
del mundo físico; se puede ir de Inglaterra a Australia o
le Australia a China o donde se quiera. Todo depende de lo
que cada uno quiera hacer y del empleo que se haga del
propio tiempo astral.
Una persona muy evolucionada y que tal vez esté pasando
sus últimos años en la Tierra siempre está ocupada en la
existencia astral; cuanto más evolucionada sea más lejos
viajará por el mundo astral.
El viaje astral es fácil, con tal de que se lo
practique; sólo se requiere práctica o, podría agregarse,
práctica y paciencia. Todos los animales pueden hacerlo,
así como todos los animales pueden tener clarividencia y
telepatía.
Cabe también señalar que el Paraíso del mundo astral
puede ser en algunos casos un purgatorio para aquellos que
han obrado mal sobre la Tierra. La gente se encuentra en
el mundo astral y planea lo que va a hacer en el mundo
físico; desgraciadamente muchos olvidan sus maravillosas
intenciones y hacen solamente lo que les conviene.
El viaje astral es recomendable, porque representa la
sensación más estupenda que pueda imaginarse al final de
la Cuerda Dorada de una persona. Observar las ciudades de
la Tierra bajo la propia mirada y elevarse en el espacio y
mirar hacia los otros mundos. Si se abandona completamente
el mundo físico pueden alcanzarse los mundos metafísicos
y, de este modo, ver a los amigos que se han ido antes y
conversar con ellos.
ATMA
Algunos lo llaman Atman; la filosofía Vedanta considera
al Atma o Atman como el espíritu superior, el Súper Yo, el
Ego, o el Alma.
AURA
Así como un imán tiene líneas de fuerza, el cuerpo
también las tiene; pero estas líneas de fuerza tienen
diferentes colores, que cubren una gama más amplia de lo
que la vista humana podría alcanzar sin la ayuda de la
clarividencia. Los colores áuricos de los centros más
importantes del cuerpo, brillan y se unen para formar un
torbellino en forma de huevo, con la curva más amplia
hacia arriba.
Una buena aura puede cubrir, tal vez, dos metros
cuadrados alrededor de su poseedor.
Un clarividente capacitado puede descubrir, frente a los
colores del aura, una enfermedad incipiente u otro tipo de
padecimiento. En lo futuro, podrá contarse con
instrumentos que permitan ver los colores del aura, de
modo de hacerlos accesibles al no clarividente y, al mismo
tiempo, borrar las sombras defectuosas del aura aplicando
una conveniente señal heterodina.
No debe confundirse el aura con el etérico, que se verá
en la letra E.
AUTO HIPNOTISMO
Es un proceso mediante el cual una persona puede
disociar el consciente del subconsciente y hacer actuar a
la parte consciente como agente hipnotizador. Bajo ciertas
condiciones, es posible corregir malos hábitos del
carácter y reforzar los buenos. Pero, una vez más,
normalmente no debería hacerse auto-hipnosis. El
hipnotismo es una espada de tres filos, en lugar de dos o
uno, y debería limitarse sólo a los especialistas.
AVASTHAS
Término que describe los tres estados de conciencia. A
saber:
1. El estado de vigilia, durante el cual una persona
está en su cuerpo, más o menos consciente de lo que
le sucede.
2. El mundo de los sueños, en el cual las fantasías de
la mente se entremezclan con las realidades vividas
durante e] parcial viaje astral.
3. El sueño profundo del cuerpo, cuando no se sueña,
pero se realiza un viaje astral.
AVATAR O AVATARA
Persona muy difícil de encontrar en la actualidad. No
tiene Karma, no es necesariamente humana, pero adopta
formás humanas para ayudar a los seres humanos. Se ha
observado que un Avatar (varón) o una Avatara (mujer)
siempre son más altos que un ser humano.
La Biblia Cristiana hace referencia a ángeles que
descienden a los infiernos más profundos de la Tierra para
llevar ayuda a la humanidad que sufre.
Los Avatares aparecen en las ocasiones en que el mundo
está en peligro o cuando la humanidad, considerada como
especie, corre algún riesgo. No pueden reconocerse y a
menudo sufren grandes dolores. Son puros y si no
experimentan esos dolores no pueden estar en la Tierra. Se
los compara con un buzo que debe ponerse pesos en el
cuerpo para sumergirse en las profundidades del mar oscuro
y misterioso.
Quien no sea puro no reconocerá el Avatar, porque éste
no denunciará su presencia por radiofonía o televisión, ni
le dirá que si usted compra determinada publicación
mensual entrará seguramente en los reinos excelsos del
Cielo.
AVESHA
Esta condición interesante significa entrar en el cuerpo
de otro. A veces, un Avatar puede tener necesidad de tomar
posesión del cuerpo de otro, para hacer algún trabajo
especial, pero tal posesión sólo se obtiene cuando el
ocupante originario está de acuerdo. Después de siete
años, no más, el Avatar ha cambiado todo en el cuerpo,
cada célula, cada molécula y de este modo ese cuerpo le
pertenece realmente.
Algunos dicen: "Bien, ¿pero cómo puede una molécula
cambiar de lugar?". La respuesta es, naturalmente, que
hasta en un humilde proceso de galvanoplastía, las
moléculas son enviadas de un electrodo al otro. De este
modo, hasta un metal despreciable puede contener oro puro.
Por otra parte, un Avatar se apodera con frecuencia del
cuerpo de un adulto, no puede perder el tiempo en nacer y
crecer a través de las penosas etapas de la niñez.
AVIDYA
Es una forma de la ignorancia y representa el error de
considerar a la vida en la Tierra como la única que
importa. La vida en la Tierra es insignificante; la que
vale es la del más allá.
En otros planetas, en otros universos, hay algunas
entidades, no tan inteligentes como las humanas y algunas
increíblemente más capaces, que pueden no seguir el modelo
humano en lo que a la forma del cuerpo se refiere, pero
son, sin embargo, Seres conscientes.
BHAGAVAD GITA
Es una de las grandes Escrituras de la India, por medio
de la cual un Maestro verdaderamente iluminado enseña lo
que no se debe alterar. Cada uno de los dieciocho
capítulos de este libro trata de un aspecto de la vida
humana y demuestra cómo —al emplear al mismo tiempo las
condiciones físicas, emocionales, mentales, éticas y
espirituales del Ego— puede alcanzarse la verdadera
armonía del cuerpo y el espíritu.
Este libro enseña que sólo a través de la verdadera
armonía puede un Hombre progresar hacia la Divinidad y
obtener, de este modo, la libertad para nacer, para
crecer, para morir y para volver a nacer.
El significado actual de estas palabras es: Bhaga, el
Sol, y Vad, Divino. Gita significa Canción.
BHAGAVAN
Término que representa al Dios personal de un individuo,
el Dios que adoramos sin tener en cuenta el nombre con que
se designa.
En las distintas partes del mundo se usan diferentes
nombres para el mismo Dios, dueño de sus atributos:
1.........................Poder y dominación
2.....................................Fuerza
3.....................................Gloria
4. Esplendor
5. Sabiduría
6. Renuncia.
BHAJAN
Forma de adorar al Dios a través del canto. No se
refiere a las plegarias habladas, sino que se relaciona
específicamente con el canto. Las plegarias pueden
cantarse: esto es el Bhajan.
Un ejemplo similar en la religión cristiana es el canto
de los Salmos.
BHAKTA
Es una persona que adora a Dios, un seguidor de Dios.
Una vez más, debe insistirse en que éste puede ser
cualquier Dios, sin referencia a ningún credo o fe en
particular.
BHAKTI
Un acto de devoción a Dios, el acto de identificarse
como un hijo de Dios, como un sujeto de Dios. Al
admitirlo, una persona se convierte en servidor de Dios.
BHAVA
Significa ser, sentir, existir, emocionarse. Entre los
seres humanos hay tres estados de Bhava:
1.El pashu-bhava es el grupo más bajo de personas que
viven solamente para ellas mismás y para sus placeres
egoístas. Piensan mal y hacen mal a los otros; no tienen
ningún otro interés, excepto sus ventajas sociales y
económicas; nunca ayudan a los demás de ningún modo. Están
en el peldaño más bajo de la evolución.
2. El vira-bhava es el grupo intermedio. Comprende a
quienes tienen ambición y desean progresar. Estas personas
son fuertes y a menudo poseen bastante energía.
Desgraciadamente, son egoístas y dominadoras, y no admiten
que alguien pueda estar haciendo más que ellas. Son del
tipo que quiere ser bondadoso, no con el objeto de ayudar
a los demás, sino para que se las reconozca como gente
generosa siempre lista para asistir a aquellos que
padecen. Resulta peligroso tener algo en común con esta
gente, porque se trata de seres egoístas, egocéntricos y
con un larguísimo camino por recorrer.
3. Este grupo, el divya-bhava, es el mejor, y se compone
de gente cuidadosa, generosa y realmente preocupada por
ayudar a los demás desinteresadamente. Estas personas
realizan grandes esfuerzos por socorrer a quienes lo
necesitan y no lo hacen por obtener una ganancia.
Desgraciadamente, este grupo representa, en la
actualidad, a una minoría.
BODHA
Es ese conocimiento que puede comunicarse a la persona a
quien se está enseñando; se refiere también a la sabiduría
o comprensión. Puede transmitirse conocimientos por medio
de un libro de texto, lo que permitirá absorber
mecánicamente una cierta cantidad de nociones, pero el
conocimiento real se logra "quitándoselo" al maestro, es
decir, el conocimiento que se adquiere imitando al
maestro.
BODHI
Es una palabra budista que indica que una persona tiene
una clara visión de lo que está más allá de esta vida. Es
el conocimiento perfecto, la comprensión exacta de que
nosotros, en la carne, somos productos de la imaginación
del Ego, formados con el propósito de ganar experiencias.
BRAHMA
Un Dios indio que a menudo se representa con cuatro
brazos y cuatro caras, y que tiene varios símbolos
religiosos. Pero hay otro Brahma, porque Brahma es un
estado e indica que todo está en una etapa determinada y
el cambio se cumple a través del pensamiento de todas las
mentes encarnadas, mentes que forman lo presente y lo
futuro y quiere decir "expandirse" exactamente como se
expande sin cesar la experiencia de todas las criaturas
vivientes.
BRAHMACHARI
Una persona que ha tomado los primeros votos monásticos.
O también un ser espiritual dedicado a la observancia y a
las prácticas de una forma determinada de religión, pero
que todavía no ha tomado ningún voto.
BRAHMACHARYA
Es una cuarta Abstinencia. Las cosas que pueden
disfrutarse a través de la misma son: la pureza de
pensamiento, de palabra y de acción, una etapa previa para
tomar los votos y un estado de celibato para obtener la
experiencia necesaria para el viaje astral Nótese que la
última etapa comprende cuatro etapas separadas; en la
primera, el individuo es gobernado por el Maestro.
BRAHMALOKA
Éste es el plano de la existencia donde van los que han
triunfado en la vida terrenal, y pueden conversar con los
otros en el plano sucesivo de la existencia. Es este un
estado donde se vive en una comunión divina, mientras se
medita y se prepara para otras existencias.
Es, en efecto, el estado donde se recorre la Sala de las
Memorias y se consulta el Registro Akashic, para ver lo
que se ha hecho durante la última vida en la Tierra y lo
que se ha dejado de hacer. Aquí es donde puede consultarse
a los más experimentados para planear la propia
reencarnación, a los efectos de reparar los errores de la
última y dar un paso más hacia el propio Karma.
BRAHMA SUTRAS
Estas palabras provienen de la India. Los Brahma-Sutras
son aforismos muy famosos que nos enfrentan con las
principales Enseñanzas de los Upanishads; de ellos se
tratará en las letras "U" y "Y".
Es lamentable que cada traductor y comentarista,
especialmente en el Mundo Occidental, emita sus propias
opiniones. De este modo, sucede que en las Brahma-Sutras
una traducción puede no estar de acuerdo con otra y, a
menos que pueda consultarse el original a través del
Registro Akashic, el lector se encontrará desorientado.
BUDDHA
No es un Dios, sino una persona que ha cumplido con
éxito un ciclo de existencia y, gracias a este éxito en la
conquista del Karma, está ahora en condiciones de
trasladarse a otro plano de la existencia.
Un Buddha es una persona libre de las limitaciones de la
carne; aquél a quien nos referimos con frecuencia como
Buddha es Siddhartha Gautama, un Príncipe que vivía en la
India hace unos dos mil quinientos años y renunció a todas
las posesiones materiales para encontrar la luz. Halló el
Nirvana, que no significa, como se acostumbra a traducir,
"algo lleno de nada". Hablaremos del Nirvana en la letra
"N".
Cualquiera puede esforzarse por alcanzar el estado de
buddha, que es el estado de ser, un exaltado estado de
ser, no un Dios.
Los occidentales a menudo se confunden con "Los Mil
Buddhas" y piensan que hay por lo menos mil dioses, lo
que, naturalmente, es a la vez fantástico y ridículo.
El estado de buddha es un estado de ser que puede
alcanzarse en cualquier período de la vida. Un príncipe o
un granjero pueden ser puros y santos. Aquí, en esta
Tierra, actuamos como actores en un escenario y nos
"ponemos" el traje o el estado más conveniente para
aprender lo que debemos aprender. Los Mil Buddbas,
entonces, son una simple señal que significa que puede
alcanzarse ese estado de mil modos distintos.
¿Por qué mil? Piénsese en un niño que dice: "¿Mi padre?
¡0h! ¡Ha ganado millones!" El mil, entonces, es solamente
un modo de decir. Buddha es un símbolo, y no la imagen
grabada de un Dios, Las figuras de Buddha sólo nos
recuerdan lo que podemos ser si queremos y si actuamos
para llegar a serlo.
BUDDHI
Quiere decir sabiduría; tenemos siempre que recordar que
sabiduría y conocimiento son cosas muy distintas. La
sabiduría proviene de la experiencia; el conocimiento
puede obtenerse sin la sabiduría, para aplicar el
conocimiento que hemos obtenido. Debemos alcanzar el
Buddhi, que es sabiduría, antes de poder pasar al estado
de buddha, que es sabiduría y conocimiento.
BUDDHISMO
Con frecuencia la gente se refiere al buddhismo como a
una religión. Sería mucho más correcto decir que se trata
de un Modo de Vida, un código para la vida, un modo de
pasar nuestro tiempo sobre esta Tierra, sin herir a nadie
y acrecentar nuestro propio progreso espiritual en el
menor tiempo y con el menor esfuerzo.
He aquí varias cosas que debe hacerse y varias cosas que
no se deben hacer. Los buddhistas las llaman Las Cuatro
Verdades Nobles:
1. Hay sufrimiento y hay una causa para ese sufrimiento.
Al sufrimiento puede vencerse; entonces habrá un
camino de paz.
2. Nirvana. La mente y la materia cambian
constantemente. La mente hace que el espíritu se
detenga, y permanezca como pegado a la tierra.
Apartando la mente se alcanza el Nirvana y de este
modo se obtiene la liberación de los sufrimientos y
se ingresa en el ciclo de la continua reencarnación,
de la vida, de la muerte y del volver a nacer.
3. El Camino Óctuplo, que quiere decir:
Opiniones correctas.
Aspiraciones correctas.
Discursos correctos.
Conducta correcta.
Métodos de vida correctos.
Esfuerzo correcto.
Pensamientos correctos.
Contemplación correcta.
Como en la mayoría de las religiones, o modos de vida,
existen diferentes ramás. Así como la Religión Cristiana
tiene toda una gama de diferentes ramás que van de los
Hermanos de Plymouth a los de fe Católica Romana, así la
escuela buddhista se divide en dos: El Hinayana, que
quiere decir el Camino Angosto, y el Mahayana, que
significa el Gran Camino. El primero es austero, tiene una
perspectiva angosta y se relaciona con el cumplimiento de
la santidad personal a través de la separación y del
estetismo. Importa, en verdad, una vida rigurosa.
La segunda, Mahayana, prefiere seguir los preceptos de
Gautama Buddha, como encarnación divina.
Podría decirse que una de ellas invita a la persona a
progresar por sus propios esfuerzos, mientras que la otra
dice que sólo se puede trabajar y progresar siguiendo el
preciso y exacto ejemplo de otro.
BÚSQUEDA
Venimos a esta Tierra en busca de conocimientos, de
purificación, venimos para que, a través del sufrimiento
(¡y vaya si existe!), las impurezas abandonen el alma, del
mismo modo como los minerales se ponen en un horno y se
funden para apartar las impurezas y las escorias.
Un Súper Yo puede tener ciertos deseos, tal como si una
persona se pusiera un traje con manchas. Esta persona
manda el traje a la tintorería donde —en su opinión— lo
tratan mal, lo sumergen en varios solventes, lo golpean,
lo sacuden y lo planchan con una plancha muy caliente,
pero, a veces, el traje vuelve sin una mancha.
El Súper Yo envía las partes sucias de sí mismo a la
Tierra, donde, se espera, que desaparezcan las manchas.
La búsqueda es la búsqueda de la purificación del Súper
Yo. O, si se prefiere como en la antigua mitología, la
búsqueda del Vellocino de Oro, lo que no tiene impurezas,
es limpio, puro y espiritual.
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