Almas gemelas y espírtus afines. 1ª parte

SAINT GERMAIN

ALMAS GEMELAS
Y
ESPIRITUS AFINES

La presencia Yo Soy de Saint Germain
Canalizada a través
de Azena Ramanda y Claire Heartsong

LA TABLA DE ESMERALDA

 Título del original inglés:
 TW1N SOULS & SOULMATES

 © De la traducción: HOUDA FOSTER © 1995. Triad Publishers, Pty. Ltd., Australia
 © 1997. De esta edición, Editorial EDAF S.A., por acuerdo con Triad Publishers Ply.
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 9." edición, diciembre 2006

 Depósito legal: M-50.549-2006
 ISBN: 84-414-0188-8

 PRINTED IN SPA1N                                                                              IMPRESO EN ESPAÑA

IBÉRICA GRAFIC, S.L. FUENLABRADA -MADRID-

Índice

 (Este orden de páginas respeta el orden de la edición original. No condice con esta edición electrónica. El orden de los capítulos permanece igual.)

 Una introducción a St. Germain…………………………………..11
 CAPÍTULO 1.    EL SIGNIFICADO DE LAS RELACIONES     15
 CAPÍTULO 2.    ESPÍRITUS AFINES...................................       39
 CAPÍTULOS.    ESPIRITUALIDAD Y SEXUALIDAD......        83
 CAPÍTULO 4.    EXPLOSIÓN EXTÁTICA...........................     107
 CAPÍTULOS.    EL FRUTO DE LA PASIÓN.......................      123
 CAPÍTULO 6.    PREGUNTAS Y RESPUESTAS.................     135
 CAPÍTULO 7.    SOY LIBRE.............................,.....................    163
 CAPÍTULO 8.    LA HISTORIA DE ST. GERMAIN.............     173
 CAPÍTULO 9.    LA HISTORIA DE PORCIA........................     185

Nota a la edición inglesa

 El material de ALMAS GEMELAS Y ESPÍRITUS AFINES representa una compilación de las enseñanzas de la Presencia «Yo Soy» de St. Germain. Los capítulos 1-7 fueron canalizados a través de Azena Ramanda durante sesiones de grupo (celebradas en los EE.UU.) en el periodo de 1986 a 1989.
 El material contenido en los capítulos 8 y 9 fue canalizado a través de Claire Heartsong en los Estados Unidos durante marzo de 1993.
 Todos los esfuerzos de edición se han encaminado a mantener el particular estilo de expresión de St. Germain, a la vez que simultáneamente se permitía una lectura fluida.

 EXPERIMENTAR LA CONCIENCIA DE CRISTO EN VUESTRO INTERIOR, AMANDO INCONDICIONALMENTE AQUELLO QUE SOIS MIENTRAS EXISTÍS Y PERMANECÉIS EN VUESTRA REALIDAD EN ESTE MOMENTO DEL TIEMPO, CREA LA RESONANCIA DENTRO DE VUESTRO SER QUE ATRAE LA ESENCIA IDÉNTICA QUE HAY EN EL INTERIOR DEL CUERPO OPUESTO DE LA ENERGÍA DEL ALMA: EL ESPÍRITU AFÍN SE MANIFESTARÁ EN LO FÍSICO COMO UNA PROGRESIÓN NATURAL Y SE FUNDIRÁ CON VUESTRA ENERGÍA Y VOSOTROS CON ÉL. Y AL FUSIONAROS MÁS Y MÁS Y BEBER MÁS Y MÁS DE LA COPA DEL OTRO, OS CONVERTÍS EN UNO, Y OS CONVERTÍS EN LA FUERZA Y EN EL AMOR DEL OTRO. MIENTRAS ESTO OCURRE, EXPERIMENTÁIS LO QUE SE LLAMA ILUMINACIÓN.

ST. GERMAIN

CUANDO PRESCINDAS DE LA IDEA DEL ESPÍRITU AFÍN COMO UNA ENTIDAD QUE TE TRAERÁ FELICIDAD Y CONSIDERES AL ESPÍRITU AFÍN COMO EL RESTO DE LA HUMANIDAD, ENTONCES LA ENTIDAD —TU ESPÍRITU AFÍN QUE TE PERMITIRÁ EXPERIMENTAR LA FELICIDAD— APARECERÁ.

ST. GERMAIN

Una introducción a St. Germain
Por Peter O. Erbe

 PARA EL NO INICIADO, para el «recién llegado» al concepto de la canalización, es fácil que este tema represente un cuadro confuso. Preguntas como « ¿Por qué?», « ¿Por qué ahora?», « ¿Por qué hay tantas entidades siendo canalizadas?» y «¿Quiénes son?» resultan demasiado familiares. Quizá un breve estudio ofrezca alguna aclaración.
 De vez en cuando, a lo largo de la historia de la humanidad existieron hombres y mujeres que fueron muy conscientes de la situación de separación en la que estaba la humanidad respecto de su Fuente. Esas almas se abrieron, pidieron ayuda, y, a medida que pasó el tiempo, más y más se unieron al grito del corazón que pedía liberarse de la separación hasta que se alcanzó un punto de masa crítica. Por así decirlo, ello creó una ventana, que permitió una comunicación bilateral entre el reino físico y las dimensiones más elevadas. Como los seres humanos tienen libre albedrío, la llamada de ayuda tenía que proceder al principio del interior de la humanidad y también poseer suficiente peso como para ser lo bastante fuerte para provocar esa apertura.
 Una vez establecida dicha apertura (aunque siempre ha habido esporádicos casos individuales de canalización), empezó verdadero motivo para la canalización. Seres de numerosas dimensiones e incluso de otros sistemas solares comenzaron a utilizar esta herramienta a escala amplia para ayudar en la aceleración del despertar de la humanidad a su propia identidad, para inducir a los seres humanos a recordar su verdadera naturaleza de expresiones individualizadas de lo que nosotros llamamos Dios.
 A medida que este despertar progresa, nos aproximamos a otro punto de masa crítica, que capacita que la conciencia global pase de una mera percepción tridimensional a una comprensión cuadridimensional. En proporción a la aceleración del despertar del hombre se está formando a ambos «lados» una atmósfera de excitación y gozosa expectación. Más y más seres, humanos y entidades de los reinos invisibles, desean comunicarse entre sí, no sólo telepáticamente o durante estados de sueño, sino mediante la línea caliente directa de la canalización. Y es aquí cuando con frecuencia este proceso se difunde y se usa mal, mediante la búsqueda de atención no sólo por parte de los humanos canalizadores sino también de las entidades canalizadas de algunos reinos inferiores.
 Como resultado de ello, las comunicaciones canalizadas puras y no filtradas resultan más bien infrecuentes. En vista de todo ello, el material que aquí se presenta es inapreciable, ya que tanto Azena Ramanda como Claire Heartsong son canales puros. No es inusual para algunas entidades, como St. Germain, por ejemplo, comunicarse a través de más de un canal.
 El nombre de St. Germain es una mera etiqueta para ayudar al público a identificar a esta entidad, y alude a una de sus encarnaciones previas, también conocida como el conde Ragoszy.   Ha tenido otras muchas, algunas de las cuales la historia registró como Samuel y Noé del Antiguo Testamento, José, padre de Jeshua Ben José, Cristóbal Colón y sir Francis Bacon. Sin embargo, siempre que se habla de encarnaciones no hay que olvidar que cualquiera de ellas, de cualquier alma, sólo representa un fragmento, una faceta, de un ser mucho más grande. Ello explica la preferencia de St. Germain de ser llamado «Yo Soy» y no St. Germain. Aunque infinitamente más consciente de su identidad y de la nuestra, se ve a sí mismo como un hermano, bajo ningún concepto superior a los humanos terrenales; no obstante, para aquellos que prefieren un etiquetado ordenado de las cosas, St. Germain alude a sí mismo como un nivel séptimo de conciencia comparado con la conciencia de la humanidad, que es de un nivel tres y en transición al cuarto. Tal vez sería mejor dejar que St. Germain se presentara con sus propias palabras; cito:

 De un río nacido de Dios vengo a reflejar vuestra divinidad. Oíd mi llamada. Nosotros los del Concilio de la Luz hemos venido para que podáis conocer nuestro gozo como Uno. Vengo porque hacia vosotros habéis convocado a la esencia de la Hermandad de la Luz. Vengo como un hermano igual, divino ser de luz que reconoce vuestro divino ser de luz. Vengo a compartir con vosotros. ¡Vengo porque os amo! Os amo más allá de vuestra imaginación. No deseo ser reverenciado ni capturado en imagen alguna que se cuelgue de la pared. No deseo eso. Deseo liberaros hacia vuestra propia visión de Dios y, en verdad, os estáis convirtiendo en Uno con DIOS YO SOY.