| Elije tu esencia floral | Historia de Edward Bach | Preparación | Cómo tomar las esencias | Estados de ánimo | Plantas medicinales |
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El hombre siempre ha hecho uso de la medicina herbaria y, hasta hace algunos años, todos los productos farmacéuticos se preparaban a partir de sustancias naturales. Los remedios de Bach, sin embargo, no utilizan la materia física de la planta sino la energía esencial que se encuentra contenida en la flor.
Esta energía sanadora se extrae mediante un proceso particular y se almacena en un liquido que la conserva.
La delicada sustancia resultante se utiliza para tratar la causa de la enfermedad a un nivel sutil. Así pues, mientras la mayoría de las medicinas tratan los males del cuerpo con materiales físicos, los remedios de Bach tratan aquello que no puede verse, o la causa psicológica, que esta detrás de toda enfermedad. En el campo de lo que popularmente se conoce como "medicina alternativa" hay otros modos de curar que están, en cierto modo, en afinidad con los descubrimientos del Dr. Bach y, en este punto, conviene subrayar que ningún método de curación tiene el privilegio de ser el mejor o el más efectivo; cada cosa puede ser apropiada en su modo particular de actuar.
Parece, sin embargo, que los descubrimientos de Bach representan un enfoque revolucionario de la medicina que podemos resumir en el dicho: 'trata al paciente y no a la enfermedad '. Sea lo que sea aquello que el paciente está sufriendo en el cuerpo físico como enfermedad (ya sea asma o pie de atleta), la causa primera de ese estado puede ser erradicada si somos capaces de determinar y de contrarrestar el desequilibrio que se encuentra en la psique del paciente.
Un ejemplo ilustrará cómo esta relación funciona en la práctica. Supongamos que dos personas que no están relacionadas entre sí reciben un fuerte shock. Una de ellas se ve implicada en un accidente de automoción y queda muy afectada, aunque no sale herida, pero en las semanas siguientes sufre de continuos dolores de cabeza y náuseas. La segunda persona de esta ficción es un banquero que sufre un brusco e inesperado cambio de fortuna en sus negocios financieros y que, al escuchar las malas noticias, sufre un infarto que resulta en una parálisis parcial del brazo derecho. Los tratamientos convencionales que podrían administrarse para estos dos casos de malestar físico serían, por lo general, diferentes. Pero si tratamos el estado psicológico de los pacientes veremos claramente que ambos están sufriendo las consecuencias de un shock, aunque la manifestación física sea diferente en cada caso. En estos casos, y siguiendo el método del Dr. Bach, administraríamos Star of Bethlehem que es el remedio para todo tipo de desgracias súbitas, shocks, transtornos y accidentes. Cuando el shock quede neutralizado, el efecto físico se disolverá y desaparecerá. De modo similar una persona que sufre de celos, de miedo, de autocompasión o de resentimiento puede manifestar ese particular estado psicológico con una amplia variedad de síntomas físicos. Así los celos pueden ser la causa originaria del cáncer o la pleuresía, o la autocompasión puede llenar a alguien de granos, causarle migraña o provocarle dolor de espalda.
El malestar físico no es lo más importante;es el estado psicológico lo que debe ser tratado. Podría decirse que esta es una visión simplista de la enfermedad pero, citando al Dr. Bach, " realmente maravilloso es la simplicidad combinada con sus altamente sanadores efectos".La pregunta capital es: ¿funcionan? .y la respuesta es un 'Si' rotundo.
Inevitablemente hay enfermedades que están más allá del alcance de esta forma de medicina, al igual que hay ciertos malestares y conflictos que encajan más con otros métodos de tratamiento, pero los remedios de Bach pueden aplicarse muy bien en casi todas las circunstancias. Aparte de ser esta, una forma de medicina, sin ningún efecto secundario, que funciona muy bien en niños, animales, incluso en plantas, y son absolutamente compatibles con cualquier tratamiento o terapia, tanto alternativa como alopática.
Es una terapia fiable?
La terapia floral del Dr. Bach, se aplica desde hace 60 años.Existe mucha experiencia en su uso, asi como numerosas publicaciones (verbibliografia), que avalan su resultado. En 1983 la O.M.S. (Organización Mundial de la Salud) publicó un estudio dirigido a las administraciones sanitarias de sus estads miembros, recomendando explícitamente la terapia de Bach ("medicine traditionelle etcouvertere des soins de santé". OMS. Genève. 1983. pg.162)
EL DR.BACH
"La curación emana de nuestro interior igual
que la enfermedad. E.BACH
"La salud depende de que estemos en armonía
con nuestra Alma" E.BACH
"No te dejes inducir por la simplicidad deeste metodo,
porque cuanto más avances en la busqueda, más
consciente seras de la simplicidad de todo lo creado".
E:BACH
BIOGRAFÍA
Existen dos formas posibles de relatar la historia vital de los personajes que habitan o han habitado la Tierra:una los reduce a fechas, títulos,méritos monetarios o publicaciones, la otra se acerca a la historia del alma expresada por medio de la personalidad. E. Bach tuvo su biografía científica rozando la genialidad. Era un profesional reconocido, valorado,admirado, famoso, un triunfador.Pero además poseía un alma grande que transfiguraba esta envoltura
Nacido en Montseley, cerca de Birmingham en Septiembre de 1886, destacó desde la niñez por su amor a la naturaleza, por su carácter alegre, revelándose poco a poco como un ser compasivo, que no podía permanecer inmóvil ante el dolor de los demás. Ayudó a su familia durante tres años en la fábrica de latón que poseían, para cooperar así a la economía familiar antes de iniciar lo que era su mayor anhelo: los estudios de medicina que le permitirían aliviar el dolor de tantas personas. Desde el colegio,soñaba con ayudar a muchos enfermos, descubriendo un remedio que calmara el dolor; su sueño más repetido era el de un polvillo dorado que salía de sus manos y curaba a la gente.Este sueño se convirtió en el propósito de su vida, y con sus manos habría de preparar los remedios florales que unifican, en un proceso alquímico, el agua y la luz solar, aliviando a cientos de seres de sus sufrimientos. Su sentido agudo de la observación le permitió ver, desde su trabajo en la fábrica, cómo los obreros reaccionaban de diferentes formas a las mismas enfermedades,variando el tiempo y el modo de recuperación de acuerdo con sus rasgos de carácter .Vio cómo la medicina tradicional no les daba una respuesta, y comenzó los estudios de medicina en la Universidad de Birmingham cuando tenía veinte años; su finalidad era investigar desde el conocimiento científico. En 1912 obtuvo su diploma y pasó a Cambridge, donde se graduó en 1912 en Salud Pública. En 1912 fue nombrado médico oficial del Hospital Universitario y a finales de este año, cirujano del Hospital Temperance. Puso su consulta en Harley Street, calle donde tenían sus consultorios los mejores médicos del momento.
Bach estaba decepcionado de los tratamientos convencionales que no mejoraban del todo a los pacientes.Ingresó como bacteriólogo en el Hospital Universitario, buscando en esta disciplina una respuesta a sus inquietudes.Descubrió la radical importancia de las bacterias intestinales presentes en los enfermos crónicos, observandoque su número era mucho mayor que en los sanos.Descubrió una vacuna que se inyectaba en el caudal sanguíneo de los pacientes con resultados espectaculares;sin embargo, las reacciones dolorosas que experimentaban, así como la inflamación que se producía, le llevó primero a variar la frecuencia de las dosis y luego, a seguir investigando. Estas vacunas revolucionaron los tratamientos de la época y de la Escuela Homeopática. La salud de Edward Bach estaba débil y en 1914 ya no lo reclutaron para la guerra, pero quedó a cargo de cuatrocientas camas en el Hospital Universitario.
Entre 1915 y 1916 fue nombrado director de bacteriología en el Hospital Médico. Todo este tiempo estuvo sintiendola llamada de la naturaleza, la necesidad del contacto con sus bosques y los ríos que tanto amaba, de la mágica tierra de Gales.
En julio de 1917 tuvo que ser operado con urgencia, pues padeció una grave hemorragia que hizo temer por su vida.
E. Bach estuvo inconsciente durante varios días y según citan textualmente sus biógrafos le diagnosticaron una grave enfermedad de difícil definición que se «removía» dentro de él. Sufrió indecibles dolores en una agonía que duró varios meses; pensando siempre que necesitaba más tiempo para vivir y ayudar a los que sufrían. Apenas pudo acudir al laboratorio del hospital siguió investigando, pues sus colegas le anunciaron que sólo le restaban tres meses de vida.
Decidió avanzar sus trabajos, ya que su tiempo parecía ser breve, pero la determinación, la entrega a los otros, la voluntad de seguir en la misión que era el propósito de su vida obraron el milagro de la recuperación. E. Bach estaba convencido de que no hay obstáculos cuando una persona manifiesta amor, interés y un propósito definitivo en la vida.
En 1918, durante una epidemia de «influenza», inyectó a los soldados del ejército de Gran Bretaña una vacuna que él había inventado, salvando miles de vidas a estos soldados y a otros extranjeros.
Entre 1919 y 1922 prosigue sus estudios basándose en el tratado de homeopatía de Hahnemann, analizando las coincidencias entre este método y sus ideas de tratar al paciente y no a la enfermedad, viendo que son los síntomas mentales lo importante. Pasó a usar sus vacunas por vía oral.
Su celebridad como médico y su fama de calidad humana iban en aumento. Observaba a las personas que le rodeaban en comidas a las que era invitado, estableciendo tipos o familias por comportamientos exteriores, tales como la manera de hablar o moverse, pensando que entre ellos formaban grupos o categorías que responderían de igual forma ante los tratamientos para diversas enfermedades.
En septiembre de 1928 se decidió finalmente a viajar al país de Gales, buscando en la naturaleza que tanto amaba los remedios procedentes de los árboles y las plantas, pues intuía que encontraría similares condiciones de vibración que lo encontrado en sus vacunas. Buscó los remedios para los estados emocionales que le aquejaban, y encontró la impatiens y el mímulo, cerca de la ladera de una montaña. Más tarde halló la clematis, y los tres fueron acordes con su miedo, su prisa o sus sueños.
En febrero de 1930 publica su trabajo El mundo homeopático y algunos nuevos remedios y su utilización. Sabía que en plantas y árboles estaba la sustitución de los preparados de bacterias por unos nuevos remedios.
En este mismo año había tomado la decisión de dejar Londres y adentrarse en los bosques que siempre había añorado; para este hombre la naturaleza significaba mucho más de lo que podemos imaginar. Se despidió de sus amigos y fue descubriendo su gran sensibilidad para las plantas.
A los 43 años siguió por fin los dictados de su sabiduría interior y partió rejuvenecido y lleno de alegría, olvidando la maleta en la que llevaba sus útiles de laboratorio y cargando sólo con la ropa y zapatos que serían en realidad sus instrumentos para la tarea de investigación.
Así fue encontrando, según sus estados anímicos, las flores que curaban la desconfianza, el exceso de preocupación, el pánico, la duda, los celos, la inseguridad... Se dice de él que su sensibilidad enorme le permitía sentir las propiedades de los remedios al acercárselos a los labios; Bach consideraba la curación como un don divino y se entregó por entero, ayudado por contribuciones y regalos de amigos. Siempre encontraba lo suficiente y así descubrió los treinta y ocho remedios que obedecían a las pautas deseadas:
no serían agresivos;
el efecto sería amable y seguro;
producirían la curación del cuerpo y de la mente;
no causarían dolor.
Con estas mismas connotaciones se seguiría también el proceso de elaboración. Con su mentalidad y formación científica estudió las especies vegetales del entorno, viendo su momento de floración, número de pétalos,terreno en el que crecían, colores,semillas, raíces, si crecían junto a las montañas, a los ríos. ..Bach gustaba de leer las signaturas que Paracelso había desarrollado en el siglo XVI, elaborando así la ley de similitudes que vendría a acercar el plano de la forma a los planos del pensamiento, reunificando personalidad y alma. Las signaturas son los indicios puestos por la mente creadora en las formas de los vegetales, cuyos paralelismos han llevado a la aplicación terapeútica; de este modo la impatiens, cuyas semillas saltan al menor toque, curarían la prisa, la impaciencia. Bach comprobó que las flores eran las partes de la planta con mayor energía vibracional, allí en la corola estarían contenidos los principios de mayor potencial curativo.El SOL actuaba como revitalizador y fuente de energía, así, paso a paso, llegó a completar el método de recolección del rocío sobre los pétalos de las flores, viendo la diferencia entre las que estaban al sol y las que crecían en la sombra. Bach llegó al proceso de elaboración que se mantiene hasta nuestros días. Este método consistía en el almacenamiento de la energía de las corolas sobre un recipiente con agua cristalina, exponiéndolo al sol durante unas horas y conservando luego en pequeñas botellas este agua con brandy biológico. El motivo para utilizar el brandy era, en primer lugar, para preservar la pureza del preparado, habiendo elegido Bach este producto por ser la vid uno de los treinta y ocho remedios, manifestando así una afinidad vibracional con el conjunto.
Edward Bach muere en noviembre de 1936 con la certeza de haber cumplido su misión en la vida encontrando estos treinta y ocho remedios vibracionales .
Extraído del libro del Doctor Bach "Cúrese usted mismo":
Para entender la naturaleza de la enfermedad hay que conocer primero ciertas verdades fundamentales.
La primera de ellas es que el hombre tiene un Alma que es su ser real; un Ser Divino,Poderoso, Hijo del Creador de todas las cosas del cual el cuerpo, aunque templo terrenal de esa Alma, no es más que un diminuto reflejo: que nuestra Alma, nuestro Ser Divino que reside en y en torno a nosotros, nos da nuestras vidas como quiere Él que se ordenen y, siempre que nosotros lo permitamos, nos guía, protege y anima, vigilante y bondadoso, para llevarnos siempre a lo mejor; que Él nuestro Ser Superior al ser una chispa del Todopoderoso, es por tanto invencible e inmortal.
El segundo principio es que nosotros, tal y como nos conocemos en el mundo, somos personalidades que estamos aquí para obtener todo el conocimiento y experiencia que pueda lograrse en nuestra existencia terrena, para desarrollar las virtudes que nos falten y para borrar de nosotros todo lo malo que haya, avanzando de ese modo hacía el perfeccionamiento de nuestras naturalezas. El Alma sabe qué entorno y qué circunstancias nos permitirán lograrlo mejor, y por tanto nos sitúa en esa rama de la vida más apropiada para nuestra meta.
En tercer lugar, tenemos que darnos cuenta de que nuestro breve paso por la Tierra, que conocemos como vida, no es más que un momento en el curso de nuestra evolución, como un día de colegio lo es para toda una vida, y aunque por el momento sólo entendamos y veamos ese único día, nuestra intuición nos dice que nuestro nacimiento estaba infinitamente lejos de nuestro principio y que nuestra muerte está infinitamente lejos de nuestro final.
Nuestras almas, que son nuestro auténtico ser, son inmortales, y los cuerpos de que tenemos conciencia son temporales, meramente como caballos que nos llevaran de viaje o instrumentos que utilizaremos para hacer un trabajo dado.
Sigue entonces un cuarto principio, que mientras nuestra Alma y nuestra personalidad estén en buena armonía, todo es paz, alegría, felicidad y salud. Cuando nuestras personalidades se desvían del camino trazado por nuestra alma, o bien por nuestros deseos mundanos o la persuasión de otros, surge el conflicto. Este conflicto es la raíz, causa de enfermedad y de la infelicidad. No importa cual sea nuestro trabajo en el mundo, limpiabotas o monarca, terrateniente o campesino, rico o pobre, mientras hagamos ese trabajo en particular según los dictados del alma todo esta bien; y podemos además descansar seguros de que cualquiera que sea la posición en la que nos encontremos, arriba o abajo, contiene esta posición las lecciones y experiencias necesarias para ese momento de nuestra evolución, y nos proporcionara las mayores ventajas para el desarrollo de nuestro ser.......
LOS DOCE REMEDIOS Y LOS SIETE REMEDIOS MENORES.
(1934).
Desde tiempos inmemorables, se sabe que el secreto de la curación de las enfermedades se encuentra en las plantas medicinales de la naturaleza. De ahí que diga a todos los que están enfermos: la enfermedad nunca habría podido obtener el poder que tiene actualmente si el hombre no hubiera olvidado la protección natural contra la enfermedad: las plantas medicinales. Además para aquellos que realmente deseen sanar no existe ninguna enfermedad que pueda resistirse al poder del remedio que se esconde en la planta adecuada. Actualmente, la enfermedad no puede ofrecer resistencia a la planta medicinal correcta, al igual que sucede con la oscuridad en una habitación cuando se abre la ventana para permitir la entrada de la luz del sol.
Pero el precio que hemos pagado por haber olvidado la curación por la naturaleza es demasiado alto, y se refleja en multitud de enfermedades que existen en la actualidad. Pero la naturaleza aguarda con paciencia, y nosotros tenemos que volver a ella para encontrar el alivio a nuestros males.
Hemos tenido que padecer sólo porque hemos sustituido la ciencia curativa de la naturaleza por la del hombre. Ahora debemos regresar a la naturaleza para librarnos de nuestras pesadas tareas.
En presencia de la naturaleza, la enfermedad no tiene poder alguno. Todo miedo, toda depresión y toda desesperanza pueden eliminarse. No existe auténticamente ninguna enfermedad que sea incurable.
En este capítulo se describen 19 plantas medicinales a las que la Divina Providencia dotó de poderes curativos, de forma que para aquellos que tienen el auténtico deseo de sanar no existe ninguna enfermedad desesperada. Doce de estas plantas medicinales actúan con enfermedades que se encuentran en un estado de desarrollo incipiente o que no existen desde hace mucho tiempo. Se denominan los doce remedios. Además, existen otras siete plantas medicinales para aquellos que se encuentran enfermos desde hace algunas semanas o meses, o incluso años. Estas plantas curativas se llaman los siete remedios menores.
Todo el mundo sabe que cuando estamos enfermos sufrimos otros estado de ánimo distintos de los habituales. Estos estados de ánimo son los que nos guían al remedio necesario. Son una pista muy valiosa porque, si interpretamos correctamente los síntomas que permiten predecir la inminencia de una enfermedad, pueden evitarse muchas enfermedades. Además, infinidad de personas que llevan mucho tiempo enfermas pueden sanar si ingieren las plantas medicinales adecuadas. También en este caso podemos reconocer la planta curativa que necesitan por el estado de ánimo en que se encuentran durante su padecimiento. Todo el mundo sabe, por ejemplo, que el dolor tiene efectos bien diferentes de una persona a otra. Algunos se asustan, otros se deprimen, y por último los hay quienes están de mal humor. A unos les gusta que les dejen en paz, otros quieren que se preocupen por ellos, y los más están de buen talante a pesar de su padecimiento. Este estado de ánimo no nos indica sólo que los pacientes sufren, sino también cuál es el remedio que se necesita para una curación efectiva.
Si curamos el estado de ánimo y no la enfermedad, estamos tratando la auténtica dimensión del hombre y estamos dando al paciente lo que realmente necesita para restablecer su salud.
En la práctica cotidiana, estos remedios demuestran ser eficaces incluso ante dolencias insignificantes como cansancio, dolor de cabeza, depresión, nerviosismo y otras muchas; y si eliminamos estos primeros síntomas y tratamos las dolencias insignificantes, estamos velando por mantener nuestra buena salud, protegiéndonos de la enfermedad. Porque ya sabemos que las personas, antes de que se manifieste una enfermedad grave, pueden pasar muchos meses no sintiéndose bien del todo. Si pudiéramos ser tratados en ese preciso momento, podríamos ahorrarnos todos los padecimientos que nos acechan.
Para recalcarlo una vez más: como toda madre sabe, puede suceder que el niño venga de la escuela y que ella se dé cuenta de que no se encuentra en sus horas más altas. La madre dice: “No se siente bien. Tiene algún malestar.” Resulta mucho mejor tratar ese estado inmediatamente, para que el niño esté otra vez sano y fuerte al día siguiente, y no esperar uno o dos días hasta ver lo que pasa.
Todo el que disponga de buenas dotes de observación será capaz de reconocer muy pronto que en todos aquellos que no se encuentran bien del todo puede detectarse una alteración de su estado de ánimo. Si se prescribe el remedio correcto en concordancia con esta alteración del estado de ánimo, la enfermedad se curará con más rapidez de la normal, pudiendo restablecerse el estado de salud del paciente.
No importa en absoluto la enfermedad de que se trate; sólo hay que tratar el estado de ánimo.
Existen 12 estados de ánimo diferentes, y cada uno se corresponde con una planta medicinal. Por esta razón, no resulta difícil decidir cuál de los remedios es el que se necesita.
LOS DOCE REMEDIOS
A continuación vienen los nombres de los doce remedios y del estado de ánimo correspondiente, que nos da una pista sobre el remedio necesario.
Heliántemo.
Cuando el paciente tiene miedo extremo, o para casos de enfermedades repentinas, o cuando un estado es tan serio que produce pánico a sus semejantes. En todos los casos de emergencia o en caso de peligro, adminístrese este remedio incluso cuando además sea necesario utilizar algún otro.
Mímulo.
Cuando el paciente está tranquilo pero siente un miedo interior extremo.
Agrimonia.
Para aquellos que están de buen humor e intentan no hacer un esfuerzo demasiado elevado en su enfermedad, a pesar de que están enfermos.
Sclerantus.
Para aquellos que le resulta muy difícil decidir qué es lo que quieren y les cuesta mucho formar se una opinión de lo que desearían. Andan probando una cosa detrás de otra. Tienen la sensación de querer dos o tres cosas al mismo tiempo, pero no pueden decidirse por una de ellas.
Clemátide.
Cuando el paciente está soñoliento u obnubilado y ausente. Cuando está indeciso y parece estar muy lejos.
Genciana.
Para las depresiones. Cuando el paciente tiene la sensación de que todo se va al traste, o cuando duda de poder volver a sanar.
Achicoria.
Para aquellos que se irritan por pequeñeces o que necesitan demasiada atención y dedicación.
Centaura.
Para los débiles y agotados, a los que no les quedan energías. Son tranquilos y a menudo muy apocados.
Ceratostigma.
Para los que no parecen dedicar un interés especialmente grande a la vida, que no poseen una gran confianza en sí mismos, ni una conciencia personal demasiado elevada. Buscan siempre consejo de los demás, pero no lo siguen, y nunca tienen la sensación de que les hayan dado la respuesta correcta. Con demasiada frecuencia quieren hacer cosas que parecen estúpidas.
Verbena.
Para los recalcitrantes y fuertes de voluntad. Rechazan los consejos de los demás y resulta difícil ayudarles. Cuando están enfermos, siguen porfiando después de que los demás han abandona do hace tiempo.
Impaciencia.
Para los susceptibles, gruñones, malhumorados e impacientes.
Violeta de agua.
Para los que gustan de estar solos, quizás para estar a solas consigo mismos y tener su paz y tranquilidad.
A veces se necesita más de un remedio, ya que pueden presentarse más de un estado de ánimo a la vez. Una persona puede estar nerviosa y deprimida. En ese caso hay que darle ambos remedios, o incluso más, cuando parezcan aconsejables tres o cuatro. Los remedios se pueden mezclar. En el transcurso de una enfermedad pueden variar de cuando en cuando los estados de ánimo, pero siempre se administrará el remedio que corresponde al estado espiritual de ese momento. Con frecuencia, el cambio de ánimo es un signo de curación. Todo el mundo sabe que después de una larga enfermedad, da igual cual sea, nos alegra ver que el paciente se intranquiliza. Entonces decimos que pronto se pondrá mejor.
No existe ningún peligro de que estos remedios resulten perjudiciales para la salud en forma alguna. Todos los remedios se han extraído de plantas medicinales puras prodigiosas que no perjudican a nadie y que sólo pueden hacer el bien.
Al final del capítulo se describe la forma de tomar los remedios y su dosificación.
LOS SIETE REMEDIOS MENORES
A continuación vamos a ocuparnos de las enfermedades crónicas.
Cuando, a pesar de haber tomado el remedio adecuado de entre los doce mencionados, no se constata ninguna mejoría, pueden ayudarnos otros siete remedios menores. Porque cuando una enfermedad existe desde hace mucho tiempo, está fuertemente enraizada en nosotros y es posible que necesite una ayuda antes de que pueda responder tranquilamente a un remedio determinado. Por eso, a estos 7 remedios se los denomina los siete remedios auxiliares.
Cuando en un paciente no se nota ninguna mejoría a pesar de haber sido tratado con el remedio adecuado, resulta indicado el tratamiento con uno de los siete remedios auxiliares.
Primero hay que observar si el paciente está pálido o si tiene un buen semblante.
Si está pálido, se necesita olivo, aulaga o roble albar.
Cuando el semblante presenta buen color, se dará al paciente vid, brezo o agua de roca.
El séptimo remedio menor, la avena silvestre, puede necesitarlo cualquier persona cuando el remedio que parece ser el correcto entre los doce remedios o los seis remedios menores restantes no ha mostrado ningún efecto; en tales casos, se puede intentar otra vez con la avena silvestre.
Cuando el paciente está pálido están indicados los tres remedios menores siguientes:
Olivo.
Para quienes están pálidos y agotados, quizás tras épocas de gran preocupación, grave enfermedad, penas o larga pugna interna. En todo caso, se hallan muy agotados y tienen la sensación de no tener más energías para ulteriores esfuerzos. Por el momento no saben cómo deben seguir actuando. Para ellos la vida cotidiana significa trabajo duro y carente de todo placer. Pudiera ser que necesitaran mucho la ayuda de otra persona. Algunos pacientes presentan la piel muy seca y arrugada.
Aulaga.
Para personas que piensan que son un caso sin remedio. Lo han intentado todo y creen que no hay nada más que se pueda hacer por ellos. Se han resignado a su enfermedad y no hacen ya ningún esfuerzo por sanar.
Por lo general, tienen el semblante amarillento, y con bastante frecuencia presentan ojeras.
Roble albar.
Para los que luchan con todas sus fuerzas para volver a sanar. Están disgustados con su enferme dad porque les impide hacer su trabajo diario, y aunque creen que no existen grandes esperanzas de recuperar la salud, intentan todo cuanto está a su poder para recuperarlas y volver a ser útiles.
Para quienes tienen un buen color de cara, son indicados los siguientes remedios:
Vid.
Para aquellos que son algo muy especial. Están tan seguros de saber qué es lo correcto, tanto respecto de sí mismos como respecto a los demás, y de cómo deberían hacerse las cosas, que son críticos y pedantes. Quieren hacer todo a su manera y dan instrucciones a quienes les ayudan. Aun estando enfermos, dan órdenes a sus semejantes. Incluso en ese estado son difíciles de contentar.
Brezo.
Para la gente de gran estatura, vigorosa, de buena constitución, que son sociables y cordiales. Se preocupan mucho por los detalles de su dolencia y tienen la sensación de que cualquier pequeñez tiene importancia. Por lo general, no han tenido nunca una enfermedad grave, e incluso una dolencia insignificante les parece muy seria.
Agua de roca.
Para los que son demasiado severos consigo mismos y se privan de muchas alegrías y placeres de la vida. Dejan todo lo que creen que les perjudica, sin importar lo dependientes que sean de ello. Y soportan todo cuando creen que les hace bien. Tienen gran valor y se someten a cualquier tratamiento cuando están convencidos de que les será de ayuda.
Son severos maestros, no para los demás, sino para consigo mismos, y por ello pierden gran parte de su alegría de vivir.
Avena silvestre.
Es un remedio que cualquiera puede necesitarlo; al igual que puede ser necesario en casos en los que las restantes soluciones no producen ningún efecto, o cuando parece difícil decidir qué remedio hay que prescribir. En estos casos debería intentarse con este recurso por lo menos durante una semana.
Si a los pacientes les va mejor, hay que continuar dándoles el remedio hasta que se produzca una mejora de su estado de salud, para pasar después a utilizar otro recurso.
Cuando digo que estos remedios pueden curar cualquier enfermedad, encontrándonos en los tiempos en que nos encontramos, habría que añadir que sólo en aquellas personas que quieren sanar realmente, puesto que en las circunstancias actuales una enfermedad, con frecuencia ofrece al paciente ventajas que en realidad no le gustaría perder.
Tal vez la enfermedad le aporte compasión o atención, o le exima de tener que acudir al trabajo o pudiera ser que su enfermedad sea un medio de eludir un deber desagradable, o que le aporte un beneficio económico, como una pensión, una indemnización, etcétera.
En algunos casos es comprensible que haya personas que prefieran aferrarse a una minusvalía o una enfermedad antes que perder las ventajas que sacan de ellas.
Bach clasificó los 38 remedios en 7 categorías:
1. Para los que tienen miedo
26.Rock Rose:miedo extremo, pánico.
20.Mimulus:miedo a algo concreto.
6.Cherry Plum:miedo a perder el control.
2.Aspen:miedo a lo desconocido.
25.Red Chestnut:miedo a lo que les pueda pasar a los demás.
2. Para la indecisión
5.Cerato:indecisión de las propias decisiones.
28.Scleranthus:indecisión por pensamiento pendular.
12.Gentian:ante cualquier obstáculo duda y se desalienta
pronto.
13.Gorse:pérdida total de la fe. Desaliento absoluto.
17.Hornbeam:se siente sin fuerzas para emprender algo.
36.Wild Oat:indecisión por descontento vocacional.
3. Para la falta de interés por las circunstancias actuales
9.Clematis:vive en un mundo de fantasía.
16.Honeysuckle:vive anclado en el pasado.
37.Wild Rose:apatía, falta de interés por la vida.
35.White Chestnut:constantemente proyectando una preocupación.
23.Olive:está exhausto, no piensa más que en descansar.
21.Mustard:desinterés por depresión sin causa aparente.
7.Chestnut Bud:no presta atención, proyectado en otra cosa.
4. Para la soledad
34.Water Violet:se aísla por orgullo.
18.Impatiens:se aísla porque ve lentos a los demás.
14.Heather:se hace pesado a los demás.
5. Para la sensibilidad excesiva a influencias y opiniones ajenas
1.Agrimony:sólo le interesa la paz exterior.
4.Centaury:se esclaviza a los demás con tal de agradar.
33.Walnut:los demás pueden frustrar su decisión.
15.Holly:celos, envidia, sospecha; odio.
6. Para los que están desesperados y abatidos
19.Larch:se siente inferior.
24.Pine:se siente culpable.
11.Elm:se siente sobrecargado de responsabilidades.
30.Sweet Chestnut:se siente al límite de sus fuerzas.
29.Star Of Bethlehem:tiene un shock no superado.
38.Willow:siente un gran rencor, se siente víctima.
22.Oak:cansado por el sobreesfuerzo.
10.Crab Apple:abatido por el más mínimo indicio de
imperfección.
7. Para los que tienen preocupación excesiva con el bienestar de los otros
8.Chicory:superprotector, no soporta la soledad.
31.Vervain:se esfuerza en que los otros piensen como él.
32.Vine:se impone a los demás “por su bien”.
3.Beech:ve a los demás inferiores.
27.Rock Water:ve imperfectos a los demás, los juzga con rigidez.
Test de personalidad
Marcar una X en los corchetes [ ] correspondientes a las preguntas con respuesta afirmativa.
Cada grupo de preguntas va precedido por el número de la flor a la que corresponden.
[ ] ¿Siente actualmente un gran miedo o pánico en su interior?
[ ] ¿Sufrió o sufre de terror o miedo extremo que paraliza, ante algún pensamiento o situación?
[ ] ¿Con frecuencia sufre de pesadillas?
[ ] ¿Con frecuencia llega al pánico y se le ponen las manos húmedas, taquicardia, respira mal?
[ ] ¿Es posible que no tenga suficiente entereza y por eso tiende al pánico?
20
[ ] ¿Le asusta o le falta valor para emprender determinadas cosas?
[ ] ¿Tiene en estos momentos miedo de situaciones, cosas o seres determinados?
[ ] ¿Tiene fobias de causa conocida, de la vida cotidiana, las cuales quiere eliminar?
[ ] ¿Fuera de casa es temeroso, tímido y ante muchas cosas hipersensible?
[ ] ¿Le resulta embarazoso tener que hablar con extraños, se ruboriza, tartamudea o se queda
mudo?
[ ] ¿Teme hablar en público?
[ ] ¿Por timidez puede hablar mucho o reír nerviosamente?
[ ] ¿Tiene miedo a la enfermedad?
6
[ ] ¿Teme últimamente perder el control sobre sus sentimientos?
[ ] ¿Tiene miedo a perder el control de su mente o de su cuerpo?
[ ] ¿Tiene impulsos de hacer cosas que sabe son incorrectas?
[ ] ¿Tiene dificultad en controlar sus acciones?
[ ] ¿A menudo sus propios pensamientos le dan miedo?
[ ] ¿Las personas se sorprenden cuando pierde el control o explota?
[ ] ¿Tiene miedo a volverse loco o al borde de una crisis nerviosa?
[ ] ¿Se siente tenso, inquieto, a punto de estallar, de pegarle a alguien, de irse de casa o
incluso de suicidarse?
2
[ ] ¿Tiene usted una sensación indeterminada de miedo o de peligro?
[ ] ¿Tiene miedos vagos que no puede explicar?
[ ] ¿Temor indeterminado de origen desconocido?
[ ] ¿Siente que algo malo va a pasar pero no sabe qué?
[ ] ¿Siente aprehensión, presagio, superstición o miedo al miedo?
[ ] ¿Suele tener miedos nocturnos y extrañas pesadillas?
25
[ ] ¿Tiene actualmente preocupaciones por el bienestar de otra persona de su entorno?
[ ] ¿Se preocupa excesivamente por el bienestar de los demás o por la seguridad de sus seres
queridos?
[ ] ¿Piensa con frecuencia que les puede pasar algo malo y se angustia?
[ ] ¿Cree que todavía no ha conseguido superar una relación de dependencia con una persona
muy próxima a usted?
[ ] ¿Es posible que aún no haya cortado "el cordón umbilical" con padres, hijos o abuelos?
Terapia floral del Dr. Edward Bach
5
[ ] ¿Duda de que su opinión sea correcta?
[ ] ¿Duda de su propio criterio?
[ ] ¿Pide con frecuencia consejos a otros, aun cuando sabe lo que quiere?
[ ] ¿Le falta confianza para tomar decisiones?
[ ] ¿No está seguro si expone correctamente su opinión?
[ ] ¿Imita con frecuencia el comportamiento de otros?
28
[ ] ¿Le resulta difícil mantener su equilibrio anímico?
[ ] ¿Duda entre dos posibles decisiones a tomar?
[ ] ¿Sufre de indecisión o incertidumbre, teniendo dificultad para elegir entre dos cosas?
[ ] ¿Experimenta cambios extremos de carácter (alegría-tristeza) teniendo dificultad para
mantener un balance/equilibrio?
[ ] ¿Pasa de un tema a otro sin terminar el primero?
[ ] ¿En su casa es igual? ¿Empieza algo y lo deja a la mitad?
12
[ ] ¿Se siente desanimado porque las cosas resultan de manera distinta a como usted había
esperado?
[ ] ¿Su estado actual es de escepticismo y/o pesimismo?
[ ] ¿Sufre de depresión por/de causa conocida?
[ ] ¿Le cuesta comenzar de nuevo cuando tiene una dificultad?
[ ] ¿Se deprime ante cualquier contratiempo o cuando las cosas no le salen como esperaba?
[ ] ¿Quiere los éxitos rápidos, sino se desanima y abandona?
[ ] ¿De entrada es fundamentalmente fatalista, escéptico o pesimista?
[ ] ¿Le dicen que tiene que tener ánimo y optimismo, más confianza y seguridad en sí mismo,
en la suerte o en Dios?
13
[ ] ¿Le parece que ahora o últimamente ha perdido casi toda esperanza y se encuentra sin
expectativas de mejora?
[ ] ¿Siente renunciación, desaliento o desánimo motivado por su desesperanza?
[ ] ¿Se siente sin esperanzas de recuperarse de una enfermedad u otro problema?
[ ] ¿Está tan desanimado que no se atreve a esperar que haya un cambio de su situación?
[ ] ¿Le resulta difícil decir: "no hay que perder las esperanzas"?
[ ] ¿Está resignado ante el futuro?
[ ] ¿Lo intentó según usted todo, pero se decepcionó?
[ ] ¿Ha perdido la fe y cree que lo suyo no tiene arreglo o es incurable?
17
[ ] ¿Le falta la fuerza anímica necesaria para enfrentarse a su vida cotidiana?
[ ] ¿Siente lasitud, pereza, fatiga más mental que física?
[ ] ¿Al despertar se siente cansado, sin ganas de hacer sus tareas?
[ ] ¿Siente que necesita energía para comenzar su trabajo diario, pero una vez empezado se
olvida del cansancio?
[ ] ¿El cansancio desaparece cuando algo fuera de lo común aparece?
36
[ ] ¿Le resulta difícil de momento tomar una decisión definitiva debido a la diversidad de ideas y
planes que tiene?
[ ] ¿Siente insatisfacción, desánimo por desubicación, permanente búsqueda, indefinición en
las metas?
[ ] ¿Quiere cambiar su estilo de vida, carrera u otro cambio, pero tiene dificultad para decidir
qué hacer?
[ ] ¿Está insatisfecho con su papel actual en la vida, sintiendo que ésta solo va pasando?
Terapia floral del Dr. Edward Bach
[ ] ¿Ha recorrido varios caminos y ninguno le satisface?
[ ] ¿Está descontento porque no ha encontrado su lugar en la vida?
[ ] ¿Tiene muchas posibilidades y no puede definirse claramente por ninguna de ellas?
[ ] ¿Le cuesta echar raíces?
9
[ ] ¿Se dedica a fantasear, sus pensamientos se encuentran lejos de su realidad actual?
[ ] ¿Tiene fantasías hacia el futuro, es soñadora e indiferente, y le falta interés por el presente?
[ ] ¿Le cuesta concentrarse porque pierde la atención, con la mente en otro lugar?
[ ] ¿Se considera un soñador con poco interés en las cosas actuales?
[ ] ¿Sueña con los ojos abiertos, ya de niño solía no estar en el presente?
[ ] ¿Sonámbulo, tanto de noche como de día?
[ ] ¿Propenso a accidentes?
[ ] ¿Dedica tiempo a la fantasía?
16
[ ] ¿Hay algún capítulo concreto de su pasado que anímicamente no esté todavía cerrado?
[ ] ¿Lamenta que muchas cosas ya no sean como antes?
[ ] ¿Siente añoranza, nostalgia, persistencia de vivir en el pasado?
[ ] ¿Tiene muchos recuerdos del pasado?
[ ] ¿Siente nostalgia de los viejos tiempos, deseando vivirlos de nuevo?
[ ] ¿Su pensamiento depende de algún acontecimiento del pasado o de algo/alguien que ya no
está?
[ ] ¿A menudo piensa qué bueno sería borrar cosas del pasado?
[ ] ¿Cuenta historias de su pasado y lamenta las oportunidades perdidas?
37
[ ] ¿Se siente apático interiormente?
[ ] ¿Le falta en estos momentos la alegría de vivir?
[ ] ¿Siente indiferencia, desinterés, inapetencia?
[ ] ¿Se siente indiferente ante la vida?
[ ] ¿Está resignado ante las circunstancias actuales, haciendo poco por mejorar?
[ ] ¿Piensa que la vida le ha enseñado que hay que someterse al destino?
[ ] ¿Tiene sensación de un vacío interior?
[ ] ¿Su nacimiento e infancia fueron difíciles? ¿Tuvo carencias?
[ ] ¿Le cuesta hacer vínculos estables?
35
[ ] ¿Se ve continuamente atormentada su mente por pensamientos no deseados?
[ ] ¿Sufre por pensamientos persistentes, con ideas fijas que dan vueltas sin parar en la
cabeza?
[ ] ¿Tiene dificultad para dormir debido a pensamientos preocupantes?
[ ] ¿Sufre por pensamientos que en forma repetitiva ocupan su mente?
[ ] ¿A veces siente la cabeza sobreexcitada?
[ ] ¿Le agobian pensamientos desagradables que revienen una y otra vez, sin poder librarse de
ellos y sin llegar a ninguna conclusión?
[ ] ¿Recuerda un pasado de sufrimiento?
23
[ ] ¿Se siente "apagado" y sin fuerzas?
[ ] ¿Siente una extenuación completa, un cansancio real, un agotamiento mental y físico
intenso/profundo?
[ ] ¿Ha pasado por enfermedades o problemas que lo han dejado agotado física o mentalmente
y a consecuencia ahora se cansa fácilmente ante el menor esfuerzo, quedándose sin energía
para completar el trabajo diario?
[ ] ¿Se cansa antes que la mayoría de las personas y no le quedan fuerzas ni para divertirse?
[ ] ¿Durante su vida estas fases de agotamiento y rendimiento se han alternado?
[ ] ¿Ha cuidado a otros durante largo tiempo y/o se ha mal alimentado?
21
Terapia floral del Dr. Edward Bach
[ ] ¿Se siente melancólico sin saber por qué?
[ ] ¿Se sumerge en una depresión profunda que aparece y/o desaparece inesperadamente sin
causa conocida, perdiendo el interés por la vida, viéndolo todo negro?
[ ] ¿A veces presenta un humor agresivo y afirma no saber la causa?
7
[ ] ¿Se encuentra en la actualidad una y otra vez con las mismas dificultades a nivel personal o
laboral?
[ ] ¿No aprende de la experiencia? ¿Repite los mismos errores?
[ ] ¿Tiene falta de observación?
[ ] ¿Tiene dificultad para el aprendizaje?
[ ] ¿Hay alguna situación particular que se repite en su vida y quiere eliminar?
[ ] ¿No sabe porque determinadas cosas le fallan últimamente?
[ ] ¿En la escuela tuvo dificultades para aprender?
[ ] ¿Acaba teniendo siempre las mismas dificultades?
34
[ ] ¿Siente la necesidad anímica de salir de una situación, personal o laboral, de alejarse y
estar solo?
[ ] ¿Sería correcto decir que en estos momentos no quiere molestar a otros con sus
problemas?
[ ] ¿En muchas ocasiones prefiere estar solo, vivir su vida sin interferir en la de otros, y sin que
interfieran en la suya?
[ ] ¿En el trato con las personas se esfuerza por mantener las distancias?
[ ] ¿De joven intentó espabilarse pronto, para no pedir ayuda a los demás?
[ ] ¿Le es difícil integrarse a una conversación, se mantiene al margen?
[ ] ¿Cuando está enfermo prefieren que lo dejen solo?
18
[ ] ¿Tiene poca paciencia en estos días?
[ ] ¿Es impaciente por naturaleza?
[ ] ¿Pierde la paciencia y se irrita ante personas más lentas que usted?
[ ] ¿Los que le rodean saben que se enfada con facilidad, pero que se pasa rápido?
[ ] ¿De niño era intranquilo, no podía estar sentado un rato ("culo de mal asiento")?
[ ] ¿No le gusta esperar, no tolera colas, se pone nervioso?
[ ] ¿Prefiere trabajar solo?
[ ] ¿Tiene los “nervios en el estómago” todo el día?
14
[ ] ¿Afectivamente, se ocupa casi exclusivamente de sí mismo?
[ ] ¿No soporta la soledad?
[ ] ¿Le disgusta estar solo y desea la compañía de alguien que le escuche sus problemas?
[ ] ¿Siente que otros evitan hablarle pues dicen que usted les aturde?
[ ] ¿Los amigos le reprochan que sus pensamientos sólo giran en torno a usted y sus
problemas?
[ ] ¿Siente el impulso de hablar con cualquiera de sí mismo?
[ ] ¿Le dicen que monopoliza la conversación llevando el tema hacia usted?
1
[ ] ¿Busca la manera de distraerse para evitar los pensamientos que le preocupan?
[ ] ¿Tiene necesidad estos días de disimular una situación desagradable con amabilidad?
[ ] ¿Sufre de tortura interior mental o algo físico le resulta torturante?
[ ] ¿Cuando tiene problemas tiende a fumar/tomar alcohol, drogas u otros estimulantes?
[ ] ¿Guarda sus problemas bajo una mascara de alegría, bromas, chistes?
[ ] ¿Tiene pequeñas cargas secretas que nadie sabe?
[ ] ¿Ha sacrificado cosas por amor a la paz, no tolera discusiones ni peleas?
[ ] ¿Piensa que es mejor no mostrar los sentimientos ni las heridas o tiene miedo de mostrarse
como es?
[ ] ¿Minimiza sus problemas o cambia de conversación cuando se le pregunta por sus
adversidades?
Terapia floral del Dr. Edward Bach
4
[ ] ¿Le cuesta decir "NO"?
[ ] ¿Y cuando le piden ayuda o algún favor?
[ ] ¿Tiene la sensación de que se deja influenciar por otros, que debería imponerse con más
fuerza?
[ ] ¿Descuida sus propias necesidades porque está resolviendo los problemas de otros?
33
[ ] ¿Permite actualmente que la opinión de otras personas le produzca inseguridad en lo que se
refiere a la consecución de sus propios objetivos?
[ ] ¿Se encuentra en una etapa de transición o cambio?
[ ] ¿Entra en una nueva fase de su vida?
[ ] ¿Tiene alguna situación o relación de la cual quiere librarse y no sabe como?
[ ] ¿Se encuentra atrapado y no puede romper lazos?
[ ] ¿Piensa que debe ser fiel a sí mismo, aun cuando otros no estén de acuerdo?
[ ] ¿Tiene problemas para no dejar que otros le influyan creándole inseguridad al tratar de
seguir sus propios principios?
[ ] ¿Le falta carácter/fuerza/voluntad suficiente para emprender proyectos?
[ ] ¿Cree que una "mala energía" lo tiene agarrado/condicionado?
15
[ ] ¿Se siente algo celoso?
[ ] ¿Siente rabia frente a otras personas, un rechazo casi hostil?
[ ] ¿Teme en estos momentos ser engañado?
[ ] ¿Lo consideran los demás una persona celosa, vengativa o envidiosa?
[ ] ¿Siente que a veces le falta compasión por los demás?
[ ] ¿Sospecha con frecuencia de otras personas?
[ ] ¿Cuando le hieren en sus sentimientos tiene dificultad para superarlo?
[ ] ¿Antes solía ponerse furioso o iracundo?
19
[ ] ¿Desea hacer realidad ahora, definitivamente, una decisión interior?
[ ] ¿Se siente en estos momentos inferior a otros?
[ ] ¿Le falta confianza en sí mismo?
[ ] ¿Se siente inferior pensando que otros son mejores que usted?
[ ] ¿Lo que admira en otros, no se atreve a hacerlo?
[ ] ¿Como de antemano sabe que no conseguirá las cosas, ni siquiera las intenta?
[ ] ¿En el colegio se sentía fracasado en comparación con otros?
[ ] ¿Sufrió humillaciones en su niñez?
24
[ ] ¿Se reprocha interiormente no haber dado más de sí mismo?
[ ] ¿Durante estos días, se siente responsable de los errores de otras personas?
[ ] ¿Se siente insatisfecho, con un sentimiento de culpa, acusación o autoreproche, piensa que
sus logros podrían ser mejores?
[ ] ¿Se siente culpable, con frecuencia, por lo que le pasa a otro?
[ ] ¿Hay algo en usted, que no acaba de perdonarse?
[ ] ¿De niño, tenía remordimiento de conciencia?
[ ] ¿Cuando está enfermo, deprimido o agotado, se disculpa?
11
[ ] ¿Tiene usted más responsabilidades de las que en estos momentos puede soportar?
[ ] ¿Duda de sus propias capacidades a pesar de sus conocimientos?
[ ] ¿Se siente sobrecargado de trabajo, piensa que se responsabiliza por más de lo que puede
hacer?
[ ] ¿Se siente abrumado por la responsabilidad?
Terapia floral del Dr. Edward Bach
[ ] ¿Tiene un sentimiento temporal de incapacidad?
[ ] ¿Tiene mucho trabajo y no sabe por dónde continuar?
[ ] ¿Tiende a hacer de todo para no embarcar a los demás?
[ ] ¿Sabe hasta dónde puede llegar, pero duda de sus capacidades?
30
[ ] ¿Se siente afectado en extremo por una sobrecarga anímica y no le ve salida?
[ ] ¿Sufre Ud. de angustia mental extrema o desesperación?
[ ] ¿Quizás con un sentimiento de desolación y desprotección?
[ ] ¿Siente que ha llegado al límite de la resistencia o de su capacidad?
[ ] ¿Conoce la sensación de estar interiormente entre la espada y la pared?
[ ] ¿Si mira para atrás en su vida, reconoce que siempre acaba en situaciones límites?
[ ] ¿Está pasando por hechos o situaciones dolorosas (muertes, ruinas, etc.)?
29
[ ] ¿Ha experimentado algo que psicológicamente todavía no ha superado?
[ ] ¿Persisten aún en usted acontecimientos o sentimientos molestos de los que no puede
librarse, de los que aún tiene su huella?
[ ] ¿Ha pasado por traumas, mentales o físicos de los cuales no se ha recuperado totalmente
(accidentes, cirugía, pérdida de un ser querido, etc.)?
[ ] ¿Le cuesta olvidar experiencias y sentimientos desagradables?
[ ] ¿Sueña con experiencias desagradables que ya pasaron?
[ ] ¿Cree que aun tiene secuelas de algún shock reciente o de hace muchos años?
[ ] ¿Es posible que le haya dejado inerte, triste o decepcionado?
[ ] ¿Tal vez desde entonces le cuesta llorar, reír o cantar?
38
[ ] ¿Se siente tratado injustamente por el destino?
[ ] ¿Siente que la vida ha sido injusta con usted, le ha privado de cosas?
[ ] ¿Se siente impotente y desamparado ante determinadas cosas?
[ ] ¿El destino le ha jugado muy malas pasadas?
[ ] ¿Se siente víctima de circunstancias injustas?
[ ] ¿Alguien le ha dicho que tiene cierta amargura, resentimientos, o quizás que es envidioso?
[ ] ¿Tiene buena memoria para recordar algo "incorrecto" de dijeron de usted o cuando no la
trataron bien?
[ ] ¿Dicen que no puede ver el lado bueno de las cosas?
[ ] ¿Ha sufrido alguna adversidad que le es difícil de aceptar?
22
[ ] ¿Se encuentra en estos momentos en una situación que debe soportar hasta el final?
[ ] ¿Se considera una persona luchadora quien siempre logra sus metas, aunque se descuide a
sí mismo o a sus seres queridos?
[ ] ¿Los demás creen que trabaja demasiado?
[ ] ¿En su familia había que hacerlo todo hasta el final?
[ ] ¿Es tenaz hasta el agotamiento, autoexigente, fuerte, resistente?
10
[ ] ¿Tiene en la actualidad una profunda necesidad de reordenamiento o limpieza?
[ ] ¿Lo sacan de quicio cosas de poca importancia?
[ ] ¿Con frecuencia se preocupa por pequeñeces, en lugar de cosas, que aparentemente para
los otros, son más importantes?
[ ] ¿Quisiera cambiar algo en su apariencia física, con la que no se siente bien?
[ ] ¿Es vergonzosa o hay algo en usted que le avergüenza?
[ ] ¿Siente usted necesidad de una limpieza, ya sea del cuerpo o de la mente?
[ ] ¿Se ducha o lava las manos frecuentemente?
[ ] ¿Es una persona escrupulosa?
[ ] ¿Teme mucho las infecciones o enfermedades contagiosas?
[ ] ¿Piensan que es usted un maníaco del orden y de la limpieza?
[ ] ¿De niño/a ayudaba a su mamá a limpiar la casa?
Terapia floral del Dr. Edward Bach
8
[ ] ¿Cree que sólo puede superar su situación actual por medio de estrategias y tácticas?
[ ] ¿Se siente ofendido en su interior en estos momentos porque los demás no saben apreciar
sus consejos llenos de buena intención?
[ ] ¿Siente que conoce lo que es mejor para sus seres queridos, a menudo los corrige o quiere
ayudarles dirigiendo sus vidas?
[ ] ¿Siente que los demás no aprecian todo lo que hace por ellos?
[ ] ¿Cuando se le mete una cosa en la cabeza hace cualquier cosa para conseguirlo? ¿Prefiere
alcanzar sus objetivos por vía indirecta?
[ ] ¿Le duele que lo interpreten mal, pues sólo quiere lo mejor para todos?
[ ] ¿Piensa que muchas personas, para sacar algo, primero calculan el provecho a sacar?
31
[ ] ¿Tiene que recurrir excesivamente a toda su fuerza de voluntad?
[ ] ¿El entusiasmo le lleva a someterse y/o a someter a otros a presiones?
[ ] ¿Trata de convencer a otros de que sus opiniones son correctas?
[ ] ¿Tolera poco la injusticia?
[ ] ¿Le dicen que se pasa el tiempo enseñando y filosofando?
[ ] ¿Exagera su dedicación y apenas puede relajarse?
[ ] ¿Arrolla con su entusiasmo?
[ ] ¿Es buen orador, cautiva al público con su pasión y vitalidad?
32
[ ] ¿Siente la necesidad categórica de imponer su voluntad?
[ ] ¿Espera completa obediencia de los que le rodean?
[ ] ¿Se considera líder?
[ ] ¿Es una persona ambiciosa?
[ ] ¿Tiene problemas en lo que se refiere a órdenes y a obedecer?
[ ] ¿Puede reconocer que le gusta imponer su voluntad, aunque suele demostrarse que tenía
razón?
[ ] ¿En situaciones difíciles mantiene la cabeza en su puesto?
[ ] ¿De joven le gustaba llevar la voz cantante?
[ ] ¿Le dicen que es usted dominante o autoritario?
[ ] ¿Maneja su hogar o su empresa con puño duro?
[ ] ¿Le desagrada la gente sin carácter, que no sepa lo que quiere o lo que hay que hacer?
3
[ ] ¿Le resulta difícil actualmente tolerar los fallos de los demás?
[ ] ¿Es crítico e intolerante con aquellos que no alcanzan su estándar de exigencia?
[ ] ¿Le molestan los hábitos y costumbres de otras personas?
[ ] ¿Las debilidades y defectos de otros le llaman la atención?
[ ] ¿Presenta fastidio, alergia o intolerancia a algo?
[ ] ¿Le dicen que a veces es usted crítico o intolerante, que no entiende a los demás o que se
cree en posesión de la verdad?
27
[ ] ¿Se obliga en la actualidad a vivir de acuerdo con determinadas reglas o principios?
[ ] ¿Se ve obligado a reprimir cosas que para otros son necesidades vitales?
[ ] ¿Se siente con una misión especial en la vida?
[ ] ¿Es usted estricto con usted mismo en su manera de pensar y/o vivir?
[ ] ¿Se niega cosas que le gustarían, por principios?
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